Pilihan Warna Untuk Terapi Mengikut Kesesuaian Hari.

Pilihan Warna Untuk Terapi Mengikut Kesesuaian Hari.





Dengan menggunakan beberapa peralatan canggih seperti Spectrum Analyzer, kita dapat menentukan vibration visual light yang tersebar di dalam atmosfera dalam sesuatu hari malah dalam sesuatu waktu dan keadaan.

Hasil daripada kajian ini, berikut ialah beberapa contoh penemuan saintifik hasil kajian terhadap warna yang resonan terhadap sesuatu hari. Penemuan ini diterangkan dalam bentuk Human Physiology.





Isnin.

Warna Putih adalah warna perangsang Kelenjar Pineal dan Kelenjar Pituitari. Warna Putih akan diserap oleh saraf sekiranya tubuh berada dalam keadaan hening. Salah satu cara untuk mendapatkan keheningan ialah dengan tidur awal. Mereka yang tidak mendapat waktu tidur yang betul akan menjadi lemah semangat, letih dan tidak bersedia menghadapi hari Isnin. Biasanya mereka yang tidak mendapat warna perangsang ini akan merasa malas untuk ke tempat kerja setiap hari Isnin.

Jika kita mendapat tidur yang mencukupi, hari Isnin sepatutnya ialah hari yang paling sesuai untuk mencetuskan idea baru, merangsang semangat dan melahirkan keazaman yang baru. Isnin ialah hari terbaik untuk menyelesaikan segala masalah yang tertunggak kerana penyelesaian pada hari Isnin adalah lebih kreatif dan efisyen pada hari ini.

Bunga warna Putih jauh lebih mekar pada hari Isnin berbanding hari lain. Pokok bunga Putih yang ditanam pada hari yang lain biasanya sukar untuk hidup atau berbunga tetapi masalah ini boleh diatasi sekiranya ia ditanam pada hari Isnin.

Rawatan yang sesuai dijalankan pada hari Isnin ialah penyakit seperti lemah semangat, kelesuan, hilang keyakinan diri, halusinasi, pelupa, epilepsi, amnesia (nyanyuk) dan beberapa penyakit lain yang berkaitan dengan Kelenjar Pineal dan Kelenjar Pituitari. Mereka yang mendapatkan rawatan seperti yang dinyatakan di atas didapati akan lebih cepat sembuh berbanding dengan hari lain, Insya'ALLAH.


Selasa.

Mereka yang mengalami migrain akan merasa kelegaan setiap hari Selasa. Thalamus berperanan menjaga kasih sayang dan penghayatan. Hari ini ialah hari yang paling sesuai untuk beremosi, meluahkan perasaan kasih sayang kepada pasangan masing-masing. Ini juga adalah hari yang sesuai untuk mengembara atau bermusafir ke destinasi yang jauh kerana masalah tersesat atau keletihan ketika sedang mengembara diimbangi dengan tahap penghayatan yang tinggi pada hari ini.

Dengan berpakaian warna Ungu, kuasa pujukan terhadap anak atau pelajar yang degil bertambah kuat. Begitu juga pujukan terhadap pesakit atau orang yang ingin membunuh diri. Elakkan memakai pakaian merah untuk memujuk mereka kerana mereka akan menentangnya dengan serta-merta dan akan meneruskan hasratnya untuk melawan atau membunuh diri dengan sekelip mata. Adalah disarankan agar anggota bomba & pasukan penyelamat perlu menukar pakaian ke warna Ungu sebelum memujuk orang yang mahu membunuh diri.

Rawatan yang sesuai dijalankan pada hari Selasa ialah migrain, Attention-Deficit / Hyperactivity Disorder ADHD (kanak-kanak bermasalah / aktif yang berlebihan) atau yang berkaitan dengan bahagian otak Thalam.


Rabu.

Warna Biru ialah warna perangsang kelenjar Tyroid. Biru ialah warna yang menjadikan gelombang dalam bentuk bunyi lebih resonan. Pada hari Rabu didapati kicauan burung lebih merdu (resonan dan bermomentum, tidak terputus-putus garisan gelombangnya).

Pada hari Rabu, didapati paras hormon thyroxine yang dirembeskan oleh Kelenjar Tyroid berada pada tahap optimum. Paras thyroxine yang optimum menjadikan segala yang dihasratkan oleh hati dapat diluahkan dengan berkesan melalui kata-kata. Oleh itu, hari Rabu ialah hari yang paling sesuai untuk berucap, berkata-kata, berhujah, bersidang, bermesyuarat, berpidato dan sebagainya.

Berbanding dengan hari yang lain, penyakit yang berkaitan dengan Tyroid seperi goiter (beguk), tonsel, penyakit kerongkong dan sebagainya akan mudah pulih sekiranya mula dirawat pada hari Rabu.


Khamis.

Warna Kuning ialah warna rangsangan sistem penghadaman dan warna Oren ialah warna kesuburan, hormon dan sistem reproduksi.

Kemuncak warna Kuning ialah pada sepanjang waktu siang hari. Pada hari ini dinasihatkan agar kita tidak makan terlalu banyak pada waktu siang untuk memberi peluang sistem penghadaman menjalankan fungsi dengan sepenuhnya (barangkali ini antara salah satu asbab+hikmah, kita yakni umat Muhammad, digalakkan Berpuasa Sunat pada setiap hari Isnin & KHAMIS). Sistem penghadaman yang amat bertenaga pada hari ini sesuai untuk menghadamkan segala sisa makanan di dalam tubuh untuk menjadi zat dan tenaga yang amat diperlukan.

Pada hari Khamis, asid folik yang amat sukar dihasilkan pada hari biasa didapati dapat dihasilkan dengan banyak dalam tubuh. Bagi mereka yang berdiet pada hari Khamis, didapati kandungan urik asid, lemak dan protein dipecahkan dan ditukar menjadi tenaga dalam kuantiti yang banyak.

Warna Oren merangsang sistem kesuburan lelaki dan wanita. Oleh itu, hari Khamis ialah hari yang terbaik untuk merancang zuriat yang sihat.

Pada hari Khamis, penyakit yang berkaitan dengan sistem penghadaman dan sistem reproduksi mudah dirawat dan mencapai tahap penyembuhan yang pantas berbanding apabila ia dirawat pada hari yang lain.


Jumaat.

Hijau ialah tahap vibration yang menyamai tenaga yang merangsang fungsi Jantung dan Paru-Paru.

Pada hari Jumaat, didapati aktiviti klorofil sangat aktif dan membebaskan oksigen pada tahap yang paling maksimum. Kemuncak aktiviti klorofil berlaku pada waktu tengah hari iaitu sejam setelah matahari tergelincir ke barat (sejam setelah Solat Jumaat).

Hari Jumaat ialah hari yang sesuai untuk menjalankan senaman pernafasan, bersenam dan beriadah di taman-taman bunga. Senaman pernafasan yang dijalankan pada hari Jumaat akan memberi kesan yang menakjubkan berbanding pada hari-hari yang lain.

Biasanya pada hari-hari yang lain kita akan merasa lemas apabila berada dalam himpunan orang ramai. Tetapi amat menghairankan kerana ketika di dalam masjid pada waktu Solat Jumaat didapati kita tidak merasa lemas atau rimas walaupun saling berhimpit-himpit dengan kesesakan.

Hari Jumaat ialah hari yang paling sesuai untuk menjalankan rawatan berkenaan penyakit kardiovaskular (Jantung) dan respirasi (Paru-Paru) kerana paras oksigen dalam atmosfera berada pada tahap yang tertinggi pada hari ini.


Sabtu.

Merah ialah warna yang menyamai vibration bahagian Usus, Otot, Darah, Tulang dan Saraf. Organ yang berwarna Merah ini banyak menjalankan aktiviti fizikal tubuh.

Hari Sabtu ialah hari yang paling sesuai untuk keluar bersosial, berjumpa rakan-rakan dan saudara-mara di samping menjalankan pelbagai aktiviti seperti bersukan, menjalankan aktiviti lasak dan sebagainya.

Bagi mereka yang mengalami penyakit yang berkaitan dengan Usus, Darah, Otot, Tulang dan Saraf, amat sesuai memulakan rawatan pada hari Sabtu. Memulakan rawatan bagi penyakit yang berkaitan dengan organ berwarna Merah ini pada hari yang lain selain Sabtu biasanya akan memberi implikasi kesan pembongkaran di mana pesakit akan merasai kesakitan dalam proses penyembuhan, berbanding jika dimulakan sesi rawatan pada hari Sabtu (kesakitan yang dirasai jauh lebih ringan).


Ahad.

Tenaga spektrum pada hari Ahad adalah menyamai pada hari Isnin. Perbezaannya ialah pergerakan zarah pada hari Ahad didapati lebih tertumpu kepada sesuatu kawasan berbanding dengan semua hari yang lain di mana pergerakan zarah adalah rawak. Pergerakan zarah dalam atmosfera amat pelik kerana menyamai keadaan zarah dalam air.

Gabungan semua warna dalam udara akan membentuk warna putih, tetapi gabungan semua warna dalam air akan membentuk warna kegelapan atau hitam. Hari Ahad adalah gabungan semua warna dalam keadaan zarah yang menyamai sifat air.

Gabungan semua warna akan mempertenagakan seluruh tubuh, tetapi kewujudannya dalam keadaan zarah yang hanya bergerak dalam kawasan setempat menjadikan tenaga ini separa matang (magnitud) dan masih belum mampu mempertenagakan mana-mana (keseluruhan) bahagian tubuh.

Oleh itu, hari Ahad ialah hari yang sesuai untuk beristirehat. Sebaik-baiknya bercutilah pada hari Ahad. Hari rehat ini ialah hari terbaik untuk bersama keluarga tercinta. Menjalankan sebarang aktiviti terutamanya aktiviti lasak hanya akan mendatangkan kemudharatan terhadap tubuh.

Memandangkan hari Ahad mempunyai penyelerakan zarah yang tidak stabil (tidak menentu), pakaian berwarna Hitam pada hari Ahad adalah paling sesuai untuk mengelakkan diri daripada terdedah kepada golombang asing yang boleh memudharatkan. Para Pengamal Seni Pertahanan Diri (lazimnya Seni Persilatan) yang mengenakan tali pinggang Hitam dan pakaian Hitam akan merasa bebas dari kongkongan atau pengaruh gangguan tenaga asing.


Defisini Resonan Warna Hari.




Resonan bermaksud "Match" sepasang, mematuhi Hukum Keseimbangan atau sealiran dan serasi. Sesuatu yang dijalankan ketika resonan menjadikan hasil kerja tersebut berjalan lancar dan mendatangkan hasil yang banyak.

Setiap hari terdapat sesuatu warna yang resonan dengannya. Oleh itu, segala aktiviti yang dijalankan hendaklah diresonankan dengan warna yang dominan pada hari yang tertentu itu.

Kaedah terbaik untuk mendapatkan resonan hari ialah dengan mengenakan pakaian yang sama dengan getaran warna yang mendominasi pada hari tersebut.

Hari Isnin sebaiknya berpakaian warna Putih.
Hari Selasa sebaiknya berpakaian warna Ungu atau Pink.
Hari Rabu sebaiknya berpakaian warna Biru.
Hari Khamis sebaiknya berpakaian warna Kuning atau Oren.
Hari Jumaat sebaiknya berpakaian warna Hijau.
Hari Sabtu sebaiknya berpakaian warna Merah.
Hari Ahad sebaiknya berpakaian warna Hitam.

Pakaian tidak semestinya perlu pada satu warna sahaja. Boleh dikenakan pelbagai warna mengikut citarasa sendiri, tetapi dominankan warna yang resonan pada setiap hari tersebut. Bagi kaum wanita, tudung yang menyamai warna hari juga telah memadai. Begitu juga lelaki, warna baju sahaja yang menyamai warna hari juga telah memadai.

Senaman Penguat+Pengukuh Pinggang. LowerBack Strengthening Exercise.

Sakit Pinggang???






Di Bawah ini adalah merupakan salah satu jenis senaman yang ampuh untuk mencegah dan merawat serta menguatkan+mengukuhkan pinggang kita, Insya'ALLAH.




Kaedah Amalan:

Hamparkan bahagian hadapan tubuh ke tanah / lantai.
Angkat Tangan dan Kaki secara bersilang semaksima bisa yang terdaya. Tangan Kanan matching dengan Kaki Kiri, manakala Tangan Kiri matching dengan Kaki Kanan.

Dilakukan secara bergilir / selang seli. Angkat Tangan Kanan dan Kaki Kiri, kemudian kembali pada posisi asal (break sebentar), kemudian Angkat Tangan Kiri dan Kaki Kanan, sama sepertinya.

Diamalkan sebanyak 5 set (1 set = 2x angkatan, yakni Tangan Kanan dan Kaki Kiri + Tangan Kiri dan Kaki Kanan), diangkat pada kiraan selama 7 saat. (Sekadar Rekomendasi).

*Untuk jumlah set dan kiraan bilangan saat pada waktu ketika angkatan, lebih baik dapatkan rujukan dan guide dari yang Ahlinya (spt Manusia Kaki Gym, Jurulatih Kecergasan dll), mengikut tahap kesesuaian dan kemampuan diri masing-masing.

Berkenaan KEIKHLASAN Kalbu.

Dari Imam Bukhari, diriwayatkan daripada Abu Sa’id al-Khudri; seseorang mendengar bacaan Surah Al-Ikhlas berulang-ulang di masjid. Pada keesokan paginya dia datang kepada Rasulullah SAW dan sampaikan perkara itu kepadanya kerana dia menyangka bacaan itu tidak lengkap. Rasulullah SAW berkata, “Demi tangan yang memegang nyawaku, surah itu seperti sepertiga Al-Quran!”

Dari Al-Muwatta’, diriwayatkan oleh Abu Hurairah ra.; Saya sedang berjalan dengan Rasulullah SAW, lalu Baginda Nabi SAW mendengar seseorang membaca Surah Al-Ikhlas. Baginda berkata, “Wajiblah.” Saya bertanya kepadanya, “Wajib apakah Ya Rasulullah?” Baginda menjawab, “Syurga” (Wajiblah syurga bagi si pembaca itu).

Sabda Rasulullah SAW, “Barangsiapa yang membaca Surah Al-Ikhlas, maka seakan-akan dia telah membaca satu pertiga Al-Quran.” (Hadith Riwayat Ahmad dan An Nasai).

Dari Abu Hurairah ra. - Rasulullah SAW bersabda : “Barangsiapa membaca ‘Qulhuallah (sehingga akhir ayat), maka seolah-olah dia telah membaca sepertiga Al-Quran”. “Barangsiapa yang membaca Surah Al-Ikhlas 3x (tiga kali), maka seakan-akan dia telah membaca Al-Quran keseluruhannya”. (Hadith Riwayat Al’ugaili dan Rajaa Al Ghanawy) “Barangsiapa yang membaca Surah Al-Ikhlas 11x (sebelas kali), ALLAH SWT membangunkan rumah untuknya di Syurga.” (Hadith Riwayat Ahmad dan Muadz bin Aras).

Dari Ubay Ibn Ka’ab - Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa membaca Surah Al-Ikhlas 1x (satu kali), maka ALLAH SWT menganugerahkan kepadanya pahala seorang yang beriman kepada ALLAH SWT, MalaikatNya, Kitab-KitabNya dan Rasul-RasulNya, dan Dia menganugerahkan kepadanya - dari - pahala seperti pahala Syuhada (Orang Mati Syahid)”. ”Ketika aku (Rasulullah SAW) Israk ke langit, maka aku telah melihat Arasy di atas 360,000 sendi dan jarak jauh antara satu sendi ke satu sendi ialah 300,000 tahun perjalanan. Pada tiap-tiap sendi itu terdapat padang Sahara sebanyak 12,000 dan luasnya setiap satu padang Sahara itu seluas dari timur ke barat (masyrik ke maghrib). Pada setiap padang Sahara itu terdapat 80,000 malaikat yang mana kesemuanya membaca Surah Al-Ikhlas. Setelah mereka selesai membaca Surah tersebut, maka berkata mereka “Wahai Tuhan kami, sesungguhnya pahala dari bacaan kami ini, kami berikan kepada orang yang membaca Surah Al-Ikhlas baik ianya lelaki mahupun perempuan.” (Riwayat Ibnu Abbas). “Demi ALLAH yang jiwaku di tanganNya, sesungguhnya 'Qul Huwallahu Ahad' itu tertulis di sayap Malaikat Jibril as, ‘Allahus Somad’ itu tertulis di sayap Malaikat Mikail as, ‘Lam Yalid Walam Yuulad’ tertulis pada sayap Malaikat Izrail as, ‘Walam Yakullahu Kufuwan Ahad’ tertulis pada sayap Malaikat Israfil as.”





DALAM satu Hadis Qudsi, Rasulullah SAW bersabda, maksudnya:

Sesungguhnya ALLAH SWT berfirman: "Akulah yang paling tidak memerlukan sekutu. Sesiapa mengamalkan sesuatu dan menyengutuinya dengan yang lain (selain daripada-Ku), maka bahagian-Ku adalah untuk yang lain itu, kerana aku tidak menerima kecuali apa yang dikerjakan dengan Ikhlas untuk-Ku". Demikianlah betapa pentingnya Ikhlas dalam menjalani hidup yang semata-mata untuk beribadat kepada ALLAH. Ikhlas menentukan penerimaan amal ibadat. Tanpa Ikhlas, satu-satu amalan itu ditolak oleh ALLAH SWT.

Ikhlas bermaksud, menumpukan niat bagi setiap kerja ibadat atau amalan semata-mata kerana ALLAH, bersama ALLAH dan untuk ALLAH. Ikhlas yang sebenar-benarnya Ikhlas sudah tentulah bersih hati daripada unsur riya', nifaq dan ‘ujub. Antara ayat-ayat lain dalam Al-Quran yang memperkatakan tentang Ikhlas ialah :

Katakanlah (wahai Muhammad): “Sesungguhnya aku diperintahkan supaya menyembah Allah dalam mengikhlaskan agama (ibadah) kepada-Nya”. (Surah al-Zumar:11); Katakanlah: “Allah jualah yang aku sembah dengan mengikhlaskan amalan agamaku kepada-Nya”. (Surah Az-Zumar:14);Dan tiadalah mereka disuruh melainkan supaya menyembah Allah serta mengikhlaskan agama kepada-Nya. (Surah al-Bayyinah : 5).

Ulama’ terdahulu membahagikan Ikhlas itu kepada dua, berdasarkan matlamat amalan yang dilakukan:

Pertama, Ikhlas Beramal.
Kedua, Ikhlas Menuntut Pahala.


Ikhlas Beramal:

Maksud Ikhlas beramal ialah keikhlasan mengerjakan amalan / ibadat semata-mata untuk mencapai matlamat:

menghampirkan diri dan hati (taqarrub) kepada ALLAH SWT;
menjunjung tinggi atau mengagungkan perintah ALLAH SWT;
merelakan atau memperkenankan seruan ALLAH SWT.
Matlamat-matlamat pencapaian ibadah tersebut adalah selari dengan dorongan ijtihad dan iktikad yang betul dan selaras dengan firmah ALLAH yang mafhumnya:

Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk ALLAH, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan semesta alam. (Surah Al-An'am: 162) Amalan yang dikerjakan secara Ikhlas beramal ini kosong daripada niat mengharapkan sesuatu pulangan atau balasan manfaat, sama ada di dunia mahupun di akhirat. Malah amalan itu sampai tidak dikehendaki dapat dilihat oleh Iblis agar tidak diganggu-gugat atau dirosakkan oleh musuh Manusia itu bahkan tidak juga dikehendaki dapat dilihat dan dicatatkan oleh Malaikat. Hendaknya biarlah amalan itu termasuk dalam ilmu ALLAH SWT sahaja. Inilah darjat Ikhlas yang paling tinggi.

Niat Ikhlas beramal hendaklah serentak dengan bermulanya amalan yang dikerjakan dan hendaklah berterusan. Tidak termasuk dalam Ikhlas beramal, jika niatnya terkemudian atau selepas amalan.

Lawan Ikhlas beramal ialah nifaq, iaitu iktikad dan perlakuan orang munafik yang berpura-pura menghampirkan diri kepada ALLAH tetapi sebanarnya mengaitkan amalannya dengan yang lain daripada ALLAH. Nifaq itu membatalkan amalan, sekali gus terkeluar jauh daripada lingkungan qurbah dengan ALLAH SWT.


Ikhlas Menutut Pahala:

Maksud Ikhlas menuntut pahala pula ialah mengharapkan pulangan atau manfaat akhirat iaitu pahala untuk menempah hidup bahagia di syurga dan untuk dijauhkan daripada seksaan (azab) di neraka, iaitu sebagai ganjaran daripada amalan ibadat / kebajikan yang dikerjakan. Matlamat ini selari dengan firman ALLAH yang mafhumnya :

Katakanlah : “Sesungguhnya aku takut, jika aku mendurhakai Tuhanku, akan azab hari yang besar. (al-An’am : 15) Lawan Ikhlas menuntut pahala ialah riya’, iaitu mengharapkan manfaat jangka pendek di dunia yang lumrahnya datang daripada manusia atau makhluk ALLAH yang lain. Riya’ merupakan penyakit kalbu yang merosakkan Ikhlas lantas memusnahkan amalan.

Dalam menghuraikan perbezaan di antara dua jenis Ikhlas tersebut, Imam al-Ghazali mengatakan : “Ikhlas beramal itu semata-mata menjadikan amalan itu sebagai wahana untuk bertaqarrub kepada ALLAH SWT dan tidak menuntut sesuatu yang lain. Manakala Ikhlas menuntut pahala itu lebih mengharapkan amalan diterima oleh ALLAH di samping berkehendak kepada ganjaran pahalanya.

Para Hawariyyun (pengikut-pengikut Nabi Isa as) bertanya kepada Nabi Isa as, "Bagaimanakah orang-orang yang Ikhlas itu dengan amalan mereka?".

Nabi Isa as berkata, "Mereka beramal kerana ALLAH dan tidak berhajat kepada pujian daripada manusia".

Membicarakan tentang Ikhlas, Para Ulama mengaitkannya dengan amalan berikut:

1. Ibadat Zahir (amalan jasmaniyah / khususiyah), seperti Solat, Puasa, Haji, Umrah dan sebagainya. Dalam ibadat zahir ini diperlukan kedua-dua jenis Ikhlas tersebut (Ikhlas beramal dan Ikhlas menuntut pahala).

2. Ibadah Batin (amalan batiniyah), iaitu seperti Jujur, Amanah, Setia, Tafwidh dan sebagainya. Tidak timbul soal Ikhlas dalam ibadat batin ini, kerana sifatnya sendiri sudah merupakan ciri Ikhlas. Tanpa Ikhlas tidak wujud sifat jujur, misalnya. Dalam ibadat ini akan timbul nifaq dan riyak apabila pengamalnya mengharapkan manfaat dunia, untuk mendapat pujian, sanjungan dan penghormatan manusia.

3. Amalan harus yang dikerjakan untuk membantu kerja ibadat yang lain, khususnya ibadat zahir tersebut. Contohnya, makan, minum, tidur dan sebagainya. Dalam ibadat ini hanya terdapat Ikhlas jenis yag kedua sahaja, iaitu Ikhlas menuntut pahala.

Menurut Imam Al-Ghazali Rahimahullah: Dalam kebanyakan ibadat ada kaitan dengan kedua-dua jenis Ikhlas, yakni Ikhlas beramal dan Ikhlas menuntut pahala. Ini termasuklah ibadat yang wajib dan sunat. Dalam ibadat yang harus yang dikerjakan untuk membantu ibadat wajib atau sunat, hanya terdapat sejenis Ikhlas sahaja, iaitu ikhlas menuntut pahala. Kerana, ibadah yang harus itu bukan bertujuan qurbah, tetapi hanya untuk membantu atau membolehkan ibadah zahir atau amalan khususiyah itu dikerjakan.

Waktu niat Ikhlas menuntut pahala boleh terkemudian daripada mengerjakan amalan yang berkenaan. Sebahagian ulama mengatakan, waktunya ialah sebaik-baik sahaja selesai mengerjakan sesuatu amalan. Ketika itulah ditentukan sesuatu amalan itu sama ada dikerjakan dengan Ikhlas atau dengan riak. Sebab, riak sewaktu mengerjakan ibadat itu mungkin diubah kepada Ikhlas selepas mengerjakan ibadat itu. Keihkhlasan ini diterima selagi matlamat riak belum tercapai. Umpamanya jika kita mengerjakan ibadat untuk mendapat pujian orang (satu contoh riak), selagi kita belum menerima pujian itu, kita boleh menukarkannya kepada Ikhlas. Tetapi apabila sudah mendapat pujian (matlamat riak telah tercapai), maka terjatuhlah dalam riak dan sia-sialah ibadat itu.

Darjat Ikhlas yang paling rendah:

Di samping Ikhlas beramal dan Ikhlas menuntut pahala, ada satu lagi jenis Ikhlas yang dikatakan paling rendah darjatnya. Ikhlas jenis yang ketiga ini khusus kepada niat mengerjakan amal ibadat untuk keselamatan diri dan keselesaan atau kesenangan hidup di dunia. Contohnya, mengerjakan Solat Sunat Hajat, Solat Sunat Istisqa’, membaca doa, ayat-ayat atau surah-surah tertentu dalam Al-Quran semata-mata untuk mendapat manfaat segera duniawi daripada ALLAH SWT (manfaat yang harus, tidak bercanggah dengan larangan agama, tetapi tidak termasuk matlamat Ikhlas beramal dan Ikhlas menuntut pahala yang tersebut).

Kesimpulan:

Adalah wajib kita mengerjakan amal ibadat dengan Ikhlas dan hendaklah sentiasa sedar, bahawa tergeraknya hati dan anggota kita mengerjakan ibadat itu adalah di bawah Taufik dan Hidayah ALLAH SWT. Dengan hal yang demikian, amalan kita, Insya'ALLAH, akan diterima dan disempurnakan pahalanya oleh ALLAH SWT. Sebaliknya, jika kita tidak Ikhlas mengerjakan ibadat dan merasakan segala tindak-tanduk mengerjakan amalan yang baik itu adalah berpunca daripada diri kita sendiri, maka kita terjatuh ke dalam riak dan ujub. Riak, ujub dan nifaq itu membinasakan amal ibadat yang berkenaan, sedangkan Ikhlas sering menjernihkan kekeruhan segala amalan, menghapuskan ingatan dan keinginan kepada segala kesukaan dan kesenangan (kepentingan nafsu sendiri) dan mengekalkan perhubungan dengan ALLAH SWT, terutama kalau keikhlasan itu Ikhlas beramal. Selain itu Ikhlas juga menjadi benteng untuk mempertahankan diri daripada godaan dan tipu daya syaitan. ALLAH SWT berfirman, maksudnya:

Berkata (Iblis), "Ya Tuhanku, oleh sebab Engkau telah memutuskan aku sesat, pasti aku menjadikan mereka memandang baik (terhadap perbuatan maksiat) di muka bumi ini dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya kecuali di kalangan hamba-hamba-Mu yang Mukhlis (Ikhlas)." - (al-Hijr : 39 - 40). Justeru, amat besar kerugian yang akan menimpa mereka yang bukan Mukhlis dan tidak Ikhlas mengerjakan amal ibadat mereka. Virus riyak akan memusnahkan amalan mereka.



Berilmu tanpa amal tidak akan melahirkan sifat Warak, Zuhud, dan Taqwa. Berilmu dan Beramal tetapi tidak bersifat IKHLAS seperti amalan yang dilakukan itu tidak memberi kesan kepada pembentukan sahsiah dan peribadi yang baik. IKHLAS merupakan puncak/induk daripada gagasan Sifat-Sifat MAHMUDAH yang terpuji, yang sepatutnya dimiliki dan diamalkan oleh setiap individu dari kalangan Manusia dan Jin, yang mengakui dirinya MenTauhidkan ALLAH SWT dan berpegang teguh dengan 2 Kalimah Syahadah (Diakui Di Dalam Hati, Dilafazkan Melalui Mulut Dan Dilaksanakan Melalui Amal Perbuatan).

Sifat IKHLAS hanya akan terbentuk pada diri seseorang andainya ia mempunyai sifat Ihsan, Amanah, Merendah Diri (Tawadhu'), yakni 'Humble' orangputeh bilang, dan Sifat-Sifat MAHMUDAH lain yang terpuji. Maka, atas asbab inilah Sifat IKHLAS itu adalah Paling Tinggi Martabatnya+Maqamnya+Darjatnya, menjadikan Manusia & Jin yang bersifat demikian, langsung tidak sekali-kali boleh diperdaya oleh Iblis dan Syaitan laknatullah. Manusia & Jin (beragama ISLAM) yang seperti inilah, yang mendapat Inayah dan Ma'unah langsung dari ALLAH SWT, serta dilindungi dan dikawal rapi oleh Para Malaikat-Nya.

Why Pork Prohibited In ISLAM.

The fact that consumption of pork is prohibited in Islam is well known. The following points explain various aspects of this prohibition:

Pork-prohibited in Qur’an.
The Qur’an prohibits the consumption of pork in no less than 4 different places. It is prohibited in 2:173, 5:3, 6:145 and 16:115.

Forbidden to you (for food) are: dead meat, blood, the flesh of swine, and that on which hath been invoked a name other than that of Allah. [Al-Qur’an 5:3] The above verses of the Holy Qur’an are sufficient to satisfy a Muslim as to why pork is forbidden.

Pork prohibited in the Bible.
The Christian is likely to be convinced by his religious scriptures. The Bible prohibits the consumption of pork, in the book of Leviticus and the swine, as he divideth the hoof, and be cloven footed, yet he cheweth not the cud; he is unclean to you. Of their flesh shall ye not eat, and their carcass shall ye not touch, they are unclean to you. Leviticus chapter 11 verse 7 and 8:

Pork is also prohibited in the book of Deuteronomy.
And the swine, because it divideth the hoof, yet cheweth not the cud, it is unclean unto you. Ye shall not eat of their flesh, nor touch their dead carcass. Deuteronomy chapter 14 verse 8:

A similar prohibition is repeated in the book of Isaiah chapter 65 verse 2-5.

Consumption of pork causes a lot of diseases.
The other non-Muslims and atheists will agree only if convinced through reason, logic and science. Eating of pork can cause no less than seventy different types of diseases. A person can have various Helminthes, like roundworm, pinworm, hookworm, etc. One of the most dangerous is Taenia Solium, which in a layman’s terminology is called tapeworm. It harbours in the intestine and is very long. Its ova i.e. eggs, enter the blood stream and can reach almost all the organs of the body. If it enters the brain it can cause memory loss. If it enters the heart it can cause heart attack and if it enters the eye it can cause blindness. If it enters the liver it can cause liver damage. It can damage almost all the organs of the body.

Another dangerous helminthes is Taenia Tichurasis. A common misconception about pork is that if it is cooked well, these ova die. In a research project undertaken in America, it was found that out of twenty-four people suffering from Taenia Tichurasis, twenty two had cooked the pork very well. This indicates that the ovas present in the pork do not die under normal cooking temperature.

Pork has fat building material.
Pork has very little muscle building material and contains excess of fat. This fat gets deposited in the vessels and can cause hypertension and heart attack. It is not surprising that over 50% of Americans suffer from hypertension.

Pig is one of the filthiest animals on earth.
The pig is one of the filthiest animals on earth. It lives and thrives on muck, faeces and dirt. It is the best scavenger that I know that God has produced. In the villages they don’t have modern toilets and the villagers excrete in the open air. Very often excrete are cleared by pigs.

Some may argue that in advanced countries like Australia, pigs are bred in very clean and hygienic conditions. Even in these hygienic conditions the pigs are kept together in sties. No matter how hard you try to keep them clean they are filthy by nature. They eat and enjoy their own as well as their neighbour’s excrete.

Pig is the most shameless animal.
The pig is the most shameless animal on the face of the earth. It is the only animal that invites its friends to have sex with its mate. It feels no jealousy. And among people who consume pork, the practice of wife swapping and other forms of promiscuous behavior is common.

FISH Goodness, The Highly Beneficials & Nutritious Kind Of Food.

FISH Goodness, The Highly Beneficials & Nutritious Kind Of Food.



FISH: A VALUABLE SOURCE OF NUTRITION.

Anything you catch in the sea is lawful for you, and all food from it, for your enjoyment and that of travellers… (Qur’an, 5:96).

The fact the average age of people developing and dying from heart disease is constantly decreasing has considerably increased the importance attached to coronary health. Although a great many advances have been registered in the treatment of heart disease, experts in the field basically recommend that careful precautions be taken before such diseases ever arise. Experts also recommend one important foodstuff for the healthy functioning of the heart and the prevention of disease: fish.

The reason why fish is such an important source of nutrition is that it both provides substances necessary for the human body and also reduces the risk of various diseases. For example, it has been revealed that when fish—which acts as a shield in terms of health with the omega-3 acid it contains—is consumed on a regular basis, it reduces the risk of heart disease and strengthens the immune system.

The fact that fish, the health benefits of which have only newly been scientifically registered, is an important nutritional source is revealed in the Qur’an. Almighty Allah makes the following references to seafood in the Qur’an: "It is He Who made the sea subservient to you so that you can eat fresh flesh from it..." (Qur’an, 16:14), "Anything you catch in the sea is lawful for you, and all food from it, for your enjoyment and that of travellers…" (Qur’an, 5:96) Furthermore, particular attention is drawn to fish in Surat al-Kahf, in which it is revealed that the Prophet Musa (as) set out on a long journey with his servant and that they took fish along with them to eat:
But when they reached their meeting-place, they forgot their fish which quickly burrowed its way into the sea. When they had gone a distance further on, he said to his servant, “Bring us our morning meal. Truly this journey of ours has made us tired.” He said, “Do you see what has happened? When we went to find shelter at the rock, I forgot the fish…” (Qur’an, 18:61-63).
It is noteworthy that in Surat al-Kahf fish should be specially chosen as a foodstuff after a long, tiring journey. Therefore, one of the pieces of wisdom in this tale may well be an indication of the nutritional benefits of fish. (Allah knows best.)

In fact, when we examine the nutritional properties of fish, we encounter some very striking facts. Fish, given to us as a blessing by our Lord, are a perfect food, particularly in terms of protein, vitamin D and trace elements (certain elements found in minimal quantities in the body but which are still of great importance to it). Due to the minerals they contain—such as phosphorus, sulphur and vanadium—fish encourages growth and enables tissues to recover. Fish meat also assists in the formation of healthy teeth and gums, benefits the complexion, makes the hair healthier and contributes to the fight against bacterial infection. It also plays an important role in the prevention of heart attacks as it beautifully regulates the level of cholesterol in the blood. It helps the body to break down and use starch and fats, making it stronger and more energetic. On the other hand, it also influences the functioning of mental activities. In the event that the vitamin D and other minerals contained in fish are not consumed in sufficient quantities, disorders such as rickets (bone weakness), gum disease, goitre and hyperthyroid may all arise.

In addition, modern science has also discovered that the omega-3 fatty acids in fish also occupy an important place in human health. These fats have even been described as essential fatty acids.


The Benefits of Omega-3 in Fish Oil.



There are two kinds of unsaturated fatty acid in fish oil which are particularly important for our health: EPA (eicosapentaenoic acid) and DHA (docosahexaenoic acid). EPA and DHA are known as polyunsaturated fats and contain the important omega-3 fatty acids. Since the fatty acids omega-3 and omega-6 are not manufactured in the human body, they need to be taken in from the outside.

There is a large body of evidence relating to the benefits to human health of fish oil, the actual benefit stemming from its omega-3 fatty acid content. Despite being present in vegetable oils, these omega-3 fatty acids are less effective in relation to human health. However, marine plankton is very effective at turning omega-3 into EPA and DHA. When fish eat plankton, their constitution becomes much richer in EPA and DHA. That, in turn, makes fish one of the richest sources of these vitally important fatty acids.


Vital Benefits of the Fatty Acids Found in Fish.

One of the main features of the fatty acids in fish is the contribution they make to the body’s energy production. These fatty acids carry out electron transfers by attaching themselves to oxygen in the body and permit energy to be produced for various chemical processes within it. There is therefore considerable evidence that a diet rich in fish oil helps combat fatigue and increases mental and physical capacity. Omega-3 increases the individual’s powers of concentration as much as it does his or her energy levels. There is a scientific foundation to the old saying “fish is good for the brain”: The main compound in brain fat is DHA, which contains omega-3 fatty acids.


The Importance of Fish for a Healthy Heart and Arteries.

The omega-3 fatty acid in fish is acknowledged to protect against cardiovascular disease by reducing blood pressure and the cholesterol and triglyceride in the blood. Triglyceride is a form of fat and resembles LDL (bad cholesterol) which is high in fat and low in protein content. A raised triglyceride level, especially together with high cholesterol, increases the risk of heart disease. In addition, fish oils reduce life-threatening post-heart attack abnormal heart rhythms.

In one study by the American Medical Association, it was observed that heart attack levels in women eating five portions of fish a week fell by one-third. This is thought to stem from the omega-3 fatty acids in fish oil causing less blood clotting. The normal speed of blood in our veins is 60 kmph (37.3 mph) and it is of vital importance for the blood to be of the right viscosity and for the density, quantity and speed to be at normal levels. The worst danger for our blood—apart from normal conditions of bleeding—is for it to clot and lose the ability to flow properly. Fish oils are also effective in reducing blood clotting by preventing the thrombocytes in the blood (blood platelets that concentrate the blood in the event of bleeding) from adhering to one another. Otherwise, blood thickening can lead to narrowing of the arteries. In turn, this can lead to many organs in the body—especially the heart, brain, eyes and kidneys—receiving an inadequate blood supply, function deceleration and eventually, loss of function. For example, when an artery is totally blocked on account of clotting this can lead to heart attack, paralysis or other disorders, depending on the location of the artery.

Omega-3 fatty acids also play an important role in the production of the molecule haemoglobin, that carries oxygen in the red blood cells, and in controlling the nutrients passing through the cell membrane. They also prevent the damaging effects of fats harmful to the body.


Importance for the Development of New Born Babies.

Being an important component of the brain and eye, omega-3 fatty acids have been the subject of research, especially over the last 10 years, in connection with the needs of new born babies. There is a considerable body of evidence relating to the importance of omega-3 to the development of the foetus in the mother’s womb and of the new-born baby. Omega-3 is of the greatest importance for the proper development of the brain and nerves throughout pregnancy and in early babyhood. Scientists emphasise the importance of mother’s milk since it is a natural and perfect store of omega-3.


Benefits for Joint Health.

The major risk in rheumatoid arthritis (a painful joint condition linked to rheumatism) is that of wearing of the joints, leading to irreparable damage. It has been proven that a diet rich in omega-3 fatty acids prevents arthritis and reduces discomfort in swollen and sensitive joints.


Benefits Regarding the Healthy Functioning of the Brain and Nervous System.

A large number of studies have revealed the effects of omega-3 fatty acids on the healthy functioning of the brain and nerves. In addition, it has been shown that fish oil reinforcement can reduce symptoms of depression and schizophrenia and prevent Alzheimer’s disease (a brain disease which causes loss of memory and hinders day-to-day activities). For example, reductions in such problems as anxiety, stress and sleeping difficulties have been observed in individuals suffering from depression who took 1 gram of omega-3 fatty acid over a period of 12 weeks.


Benefits against Inflammatory Disorders and Strengthening of the Immune System.

At the same time, omega-3 fatty acids have an anti-inflammatory (infection preventing) function. Omega-3 can therefore be employed in the following diseases:

• Rheumatoid arthritis (joint infection linked to rheumatism),
• Osteoarthritis (a form of arthritis gradually degenerating the functions of joints)
• Ulcerative colitis (ulcers linked to the inflammation of the colon), and
• Lupus (a disease which causes patches on the skin).
It also protects myelin (the material surrounding nerve cells). It is therefore used in the treatment of
• Glaucoma (an eye disorder marked by abnormally high pressure within the eyeball that may even lead to blindness)
• Multiple sclerosis (a serious progressive disease resulting from tissue hardening in the brain and spinal cord),
• Osteoporosis (a disease leading to structural weakening in the bone structure)
• Diabetes patients.
In addition, it is also reported to be useful in the treatment of
• Migraine patients,
• Anorexia (a possibly fatal eating disorder)
• Burns
• Problems concerning skin health.
There is also wide-ranging evidence that societies such as the Greenland Eskimos and Japanese, who eat a lot of fish, rich in omega-3 fatty acid, have a much lower incidence of heart and artery disease, asthma and psoriasis. Fish is therefore recommended as a form of treatment and is particularly recommended by nutritionists on account of its proven benefits for coronary health.




Additional benefits to those outlined above are emerging every day. Moreover, it has only been possible to reveal the health benefits of fish by a great many scientists working in well-equipped research laboratories. The fact that such a valuable source of nutrition is indicated in the Qur’an, and especially that it is described as a fatigue eliminator in Surat al-Kahf, is nothing short of awe-inspiring. All the benefits provided by fish are a great blessing given us by our Lord. As with all foods, it is Allah, the Lord of the Worlds, Who has created the superior structure in fish for our benefit.